La Palabra de Dios hoy Sábado XIII del T.o. 05,07-2013. Lecturas del día: Gén 27.1-5.15-29:Sal 134;Mt 9,14-17.

 

 

Santos:   Sta. María  Gerotti;Nª Sra,de Sonsoles;Isaías;Bta, Nazaria Igncia March.

 

1ª  del Salterio.

 

 

 

Proclamación del Santo Evangelio  según San Mateo:

 

 

Gloria ati,Señor.

 

 

En aquel tiempo, se acercaron los discípulos de Juan a Jesús,preguntándole: <<¿Por qué  nosotros y los fariseos ayunamos a menudo y, en cambio,tus discípulos no ayunan?>>.  Jesús   les dijo: <<¿Es que  pueden  guardar  luto los invitados  a la boda,mientras el novio  está con ellos?  Llegará  un día  en que  se lleven  al novio, y  entonces  ayunarán.  Nadie  echa  un remiendo  de paño sin remojar  a un manto pasado;porque  la pieza  tira  del manto y deja un  roto peor. Tampoco se echa  vino  nuevo en odres viejos,porque  revientan los odres; se derrama el vino, y los odres se estropearan; el vino nuevo se echa en odres  nuevos, y así  las dos cosas se conservan>>.

 

Palabra del Señor:

 

 

Gloria ati,Señor Jesús.

 

Homilía:

 

Paz y amor  hermanas(os)lectores del blog de Cristo   y la Palabra de Dios hoy.

 

Siguiendo a San Mateo, en el capítulo noveno  versos del catorce al diecisiete,descubrimos el reclamo que le hacen los discípulos de Juan y los fariseos a Jesús sobre el no ayuno de sus discípulos, a lo que Jesús les explica con suma claridad, que  sus discípulos  ayunarán   después de  su partida.  Aqui,lo que  importa no es tanto el ayuno físico, sino espiritual, y de ese ayuno los discípulos de Jesús lo han practicado a la saciedad, y por ello ahora, disfrutan de su Maestro, su ayuno  será  más tarde y muy riguroso.

 

Con, palabras muy sencillas pero sabias,Jesús les da la respuesta a sus interlocutores, "Es que pueden guardar  luto los invitados a la boda,mientras el novio está con ellos? Llegará el día en que se lleven al novio,y entonces ayunarán".  

 

Si,entonces, Jesús no está en contra del ayuno, pues Él mismo dio ejemplo de ayuno  con su gran ayuno de cuarenta días en el desierto,lo que quiere darles a  comprender a sus interlocutores  es, que  sus discípulos están con él, y conviven con él, que entonces deben disfrutar de su presencia de su compañía, pues  mientras este con ellos, no habrá luto,no hay motivo de ayuno,pues  lo tienen todo,pero después de pasar  por su pasión,(cuando quiten al novio,   Jesús) entonces si que tendrán que guardar luto y ayunar;pues el novio es Jesús,aquí lo importante, es   la limpieza del alma y del corazón. No es tan importante el ayuno, si se permanece  indiferente al dolor del prójimo y ignoramos  a Jesús, y nos olvidamos de cumplir la Ley de Dios, cosa que los fariseos si lo hacían, no es que  no se deba ayunar;es necesario, pero hay prioridad disfrutar de la presencia  física de Jesús y cumplir su voluntad, acompañarlo en su camino al calvario y hacer  de su compañía nuestra alegría, es mas importante para los fariseos y discípulos de Juan limpiar sus corazones su alma  de todo lo que es pecado y que hacer un ayuno físico, vale más el ayuno espiritual.

 

Jesús, pasa a explicarles  también a sus oyentes, que la ley no puede ser  motivo de esclavitud,sino de liberación, y para ello utiliza las dos parábolas,las del remiendo  y las del vino y los odres.

 

Es, muy simple de ver que estas comparaciones nos pueden ilustrar sobre el verdadero comportamiento cristiano, no se puede convivir  con el pecado y al mismo tiempo denunciarlo, pues esto sería antagónico, o se rechaza el pecado y se vive  de acuerdo a la Ley de Dios,Ley de libertad, o se  rechaza del todo a Dios,pues   no son compatibles  las dos formas de vivir,al "vino nuevo, odres nuevos".

 

"Alas  para volar..

 

¡Qué  seguros nos parecen los límites  de la ley  para mantener  fidelidades!,tan  seguros como cansinos,propios de almas mediocres.  Son  tan  delimitados  sus contornos que  las palabras  riesgo,asombro,crecimiento o gratitud son extrañas,fríamente extrañas para quién se ajusta a ellas.  

 

Jesús rompe con todos estos encuadramientos, justamente  por lo que empobrecen.  Nos habla  del vino  y del paño nuevos. La ley  no es  mala  ni nociva,mas  su fijación  obsesiva atenta  contra  la creatividad  de Dios. Dios  es creación  continua,su Palabra también.   El señor  Jesús  no ha venido  a abolir  la ley,sino a darle  alas. Sus  discípulos  no tratan  de ganar puntos  delante de Él,sino  de confiar  tanto  en su Palabra  que será  Él quién saque el mejor  y mayor  partido  posible  de  su vida,la que  pusieron  en sus manos.  Tengamos  en cuenta  que son manos  que no  tienen límites, y que  lo que  Él  da a sus discípulos,tampoco:  se  da a sí  mismo.  De  esto  habla Jesús  al referirse  al vino nuevo;por su puesto  que este vino  no se puede  echar  en los odres viejos.

 

Señor Jesús,desde  el día  que abriste  mi alma  hacia  el infinito,me apasionaste".